问鼎九州典故

古代有句话叫得关中者得天下你们怎么理解？

一、关中平原，它的地理位置特殊，南有大秦岭的阻隔，东有涵谷关的天然屏障，西有万里沙漠，退可以守，进可以攻，所以张良刘邦就想关中作为他的分封之地。

周的臣民本是在河套地区的，文王的祖上为了得关中所以迁到了现在的扶凤歧山作为根据地，最后占领了八百里秦川。

关中之地同样可以图天下。

二、从军事地理角度来看，得关中者得天下，因为中国历史上有过三次大一统，其中有两次，即秦汉、隋唐都是先取关中再得天下。

一、历史上的无数次事例证明得关中者得天下

司马迁在《史记》也说过，“夫作事者，必于东南，收功实者，常于西北。”

在司马迁的时代之前，西周发家于关中，会诸侯灭商。秦用远交近攻之策，横扫六合一统宇内。

西汉高祖刘邦，以关中为战略后方，与项羽大战五年，最终统一天下。

这些事例都证明了关中的地位非常重要。

在司马迁之后的历史，同样一再证明这个规律相当准确。

北魏“河阴之变”后，贺拔岳与宇文泰平定关陇，并迎北魏孝武帝入关中，最终与高欢的东魏对峙。数十年后，以关中为基础的北周击灭北齐统一北方。

隋末乱世，李世民建议李渊，“关中豪杰并起，未知所附，公若鼓行向西，抚而有之，如探囊中之物耳。”

此后，李渊正是在平定关陇的基础上，逐一讨灭关东群雄，从而一统天下。

以上的事例，都充分说明得关中者得天下的道理。

二、关中为什么如此重要？

首先，关中地势险要。中国地势西高东低，其中关中位于第二级高地，对东部地区有居高临下的战略态势。此外，关中不仅在地势上高屋建瓴，而且南有秦岭，北有黄土高原，西有陇山，东有华山、崤山。进出通道只有函谷关、武关、散关和萧关，打起仗来，进可攻退可守。在古代有“百二秦关”之说，意思就是两万人足以阻挡百万大军的进攻。

其次，关中土地肥沃。渭水、泾水、洛河等形成的冲击平原，号称“八百里秦川”，号称“九州膏腴”。关中还有金银铜铁等资源，西北还有发达的畜牧业。

再次，关中民风剽悍。范睢称秦国民众“怯于私斗勇于公战”，《汉书》中也说关中人民“高上气力、以射猎为先”，北朝及隋唐早期，关陇军事集团更是成为统治者的核心基础。

正是基于以上三个原因，在中国经济重心东移以前，在争夺天下时，关中显得尤为重要。

三、中原的强项与弱点

自古要争夺天下者，都不能不争夺中原。

中原，顾名思义，位于全国的中央地带，四通八达，是所谓的四战之地，又是天下枢纽和咽喉所在。

自古以来兴衰更替，天下大势都必须取决于中原的得失。任何人，如果不经营好中原，都没法问鼎天下更不用说长治久安。

在和平时期，经营中原可以维系四方，所谓天子有道，守在四夷。

但若是在由乱到治的过程中，中原的弱点在于四战之地，任何一方处在这里，都必须面对四面八方的潜在敌人。

无论是河北还是关中，都可以凭借地理优势扼制中原。

所以，一般都是先占据地势险固之地，慢慢积蓄力量，进而夺取中原以得天下。

比如，秦汉唐以关中为基地得天下，东汉刘秀则由河北进取天下、明代朱元璋由东南进取天下，元代忽必烈以河北进取天下。

这方面的负面典型，就是立足于中原的五代政权和北宋，他们都处于长期的激烈战争中，始终受制于山西、河北以及塞外的敌人。

最后，也就始终无法开拓局面继而夺取天下。

所以，从正反两方面的经验来看，得关中者得天下。

三、不知道怎么理解，只知得头条者，得钱多多

九龙神尊大结局？

一、《九龙神尊》的大结局描述了主角在经历了无数挑战和机遇后，终于达成了自己的目标，成为了真正的九龙神尊。他在这个过程中，不仅提升了自己的实力，还收获了许多真挚的友情和爱情。

最终，他与自己的挚爱一起，守护着这片土地，享受着和平与幸福的生活。

二、《九龙神尊》的大结局描述了主角在完成一系列挑战和冒险后，最终达到了武道至尊的境界，实现了自己的霸业。他凭借自己的实力和智慧，问鼎九州，主宰三族众生，诛杀世间邪恶，笑傲灿烂人生。这个结局既展现了主角的成长和蜕变，也凸显了他对武道和人生的执着追求。

问鼎九州是什么意思？

一、意思是企图夺取天下。

“九州”是中国古代的地理称谓。一种是将古代中国分为九个不同的州；一种是用“九州”泛指天下，全中国。

鼎：夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。

因此，问鼎九州中的九州是指天下，意思就是企图逐鹿中原，夺取天下。

二、讲述的是古时候国家与国家争地盘,争财产。帮派与帮派争地盘,争财产的故事! 九州,又名汉地、中土、神州、十二州,。自战国以来九州即成为古代中国的代称,又称为“汉地九州”。后秦统一而后楚汉之争。

三、就是统一了原先分裂的国家，做了最高统治者的意思。

秦王问鼎典故简短？

一、东周战国时期，周赧王也遭遇了一次问鼎的尴尬。秦武王跑洛阳去参见周天子的时候，周赧王在他的要求下带他去看了九州之鼎，武王年轻，天生神力，跑到雍州鼎前高兴地说：“此雍州之鼎也！”

说完，举臂欲抱，赧王阻挡不及，武王已经抱起雍州鼎走了好几步，不过鼎实在太重了，后来武王力竭，鼎掉下来砸了他的脚趾头，武王大呼：“痛哉！”

就倒地昏迷了，周天子大急，急忙差人把秦武王以最高规格送回秦国，不久，武王就死了，由于武王没有儿子，所以请了他的同父异母的弟弟昭襄王继承了王位。

昭襄王就是安国君的爸爸，子楚的爷爷，秦始皇的曾祖父。

二、 应该是”楚王问鼎”:

公元前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果周大臣王孙满回答鼎太巨大，不清楚多重。楚庄王不满，挑衅说楚国铜多，每个士兵的武器折下来都可以铸成九鼎了。王孙满说“统治天下在德不在鼎”，楚庄王哑口无言只得退回楚国。

问鼎中原的典故？

一、传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。九州乃豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、梁州

九鼎乃豫鼎、冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎、梁鼎。

春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。公元前607年，楚庄王熊侣借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机，把楚国大军开至东周首都洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满，劈头就问道:“周天子的鼎有多大？有多重?”言外之意，要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他，就直接说道:“你不要自持有九鼎，楚国折下戟钩的锋刃，足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王，善辩的王孙满先绕开庄王的话锋，大谈九鼎制作的年代和传承的经过，最后才说:“周室虽然衰微，但是天命未改。宝鼎的轻重，还不能过问啊。”庄王不再强求，挥师伐郑，以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故，就是这样得来的。

二、先秦·左丘明《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”

后世据此典故引申出成语“问鼎中原”。