蟠桃园的描写

蟠桃园的蟠桃多少年结一次果？

一、
《西游记》中蟠桃园里的蟠桃是三千年结一次果实。

《西游记》中王母娘娘的蟠桃盛会。

当天，漫天的神佛会借着贺寿的名义去朝拜王母娘娘，而王母娘娘作为东道主，自然会招待他们，于是便在瑶池举行了宴会。宴会上各种龙肝凤髓，琼浆玉液自然不足为奇，另外还有最重要的一道仙品，那便是蟠桃，这蟠桃三千年一开花，三千年一结果，三千年一成熟，于是乎，这宴会就叫蟠桃会。

二、蟠桃树苗结果一般需要3年的时间,这一点上它与一般的桃子相差不大,同样也需要保证其所在的土壤疏松肥沃偏酸性,浇水施肥做到适度适量,少量多次施加,并保证环境温度的适宜,蟠桃树苗才能够如期的结出果实。

蟠桃树虽然和大多数的桃子的相似程度不算是很高,对于生长环境也更加苛刻一些,但是其也是在定植之后3年左右开始结果的,在这一点上蟠桃和大多数的普通桃子没有什么区别,但还是需要做好养护的工作才行。

三、有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。

西游记中孙悟空大闹蟠桃园？

一、孙悟空大闹蟠桃会主要故事情节 ：《西游记》中，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼七七四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝下令请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

二、

王母寿辰，七仙女奉命摘桃。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。

西游记第五回主题思想？

一、

西游记第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。主要讲述的内容是：玉帝在太白金星的建议下，第二次招安孙悟空，封他为有名无实的齐天大圣，并让他去管理蟠桃园。

没过多久，王母娘娘开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃，孙悟空在得知蟠桃会没请自己后，盗桃偷丹，扰乱蟠桃会，酒醒后自知闯下大祸，再次逃下界。

天庭第二次围剿花果山，孙悟空因被太上老君的金刚镯打中头，被二郎神率领六圣擒拿。押上天庭，斩妖台各种刑罚都无法伤到孙悟空分毫，于是太上老君将孙悟空带回兜率宫，放进八卦炉里炼丹，孙悟空因躲在巽位，反而炼出火眼金睛，七七四十九天后逃出八卦炉，大反天宫。

二、巜西游记》第五回说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园中熟透的桃子又大又红十分诱人，偷吃了一些，吃饱后变成一寸高的小人在树叶上睡着了。七仙女此时来园里采摘桃子，边摘边议论蟠桃会上将要邀清的各路神仙。悟空听到没有他时，怒不可遏，使用定'身法定住了七位仙女，自己变为赤脚大仙大模大样地走向瑶池，用瞌睡虫使天兵睡着，自己痛饮谣池水，随后大醉，摇摇晃晃进了老君府，把里面的仙丹吃得干干净净。酒醒后发觉自己犯了天条，急急忙忙逃回了花果山。

孙悟空负责看管桃园，未能尽责还偷吃仙桃，继而吃完仙丹，酒醒后知道自己错了，还不勇敢地承让错误向玉帝请罪，我觉得他该反省反省了。

乱蟠桃大圣偷丹好词好句？

一、乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 【蟠桃描写】夭夭灼灼，颗颗株株。

夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。

时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。

凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。

左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。

好词：耀武扬威，天罗地网，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗，眉清目秀 花言巧语，回心转意，咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语 好句好段；水帘洞（选自第一回） 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。

石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

二、孙悟空在天上看管蟠桃园,见园里熟透的桃子十分诱人,就偷吃了几个,吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。

这时,七仙女来园子采桃,边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。

当孙悟空听说没有邀请他时,怒气冲天,用定身法把七仙女定住,变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去,用瞌睡虫使天兵睡着,自己在瑶池痛饮一翻,不一会就喝醉了,然后走进老君府,把里面的仙丹偷吃了个干干净净。

酒醒后,发现自己犯了天条,慌慌张张地逃回花果山了。

八仙过海何仙姑的描写？

一、何仙姑，八仙过海中的唯一女性，而且是定格在二十六岁的梅之年上，永恒不变。仙姑，一指仙女，二指道姑，在女神仙职务中是高级的和比较高级的。不太高级的，是指从事占卜下神一套的为女巫，民间俗称巫婆者或跳大神的。何仙姑是三者兼之，神圣又亲和，庄重又朴素，高洁而不可亵渎的美丽，温馨浪漫的陪伴着我们，为人们增添了向善向美的意愿和动力。何仙姑的美，是贴近百姓的美，是妇孺老少皆宜的美。

二、何仙姑，八仙过海中的唯一女性，而且是定格在二十六岁的梅之年上，永恒不变。仙姑，一指仙女，二指道姑，在女神仙职务中是高级的和比较高级的。不太高级的，是指从事占卜下神一套的为女巫，民间俗称巫婆者或跳大神的。何仙姑是三者兼之，神圣又亲和，庄重又朴素，高洁而不可亵渎的美丽，温馨浪漫的陪伴着我们，为人们增添了向善向美的意愿和动力。何仙姑的美，是贴近百姓的美，是妇孺老少皆宜的美。

看到荷叶荷花，清波里的倒影，我们就会想到何仙姑，手持荷花，婷婷玉立，婀娜多姿。她那永恒不变的美丽，永远是二十六岁的年华，健康向上，慈善阳光，普渡众生。何以修的如此！主要是“二吃一饮”。一是吃老仙神给的蟠桃，二是吃了云母山的云母粉，三是饮了云母溪的圣水。反正不是人间的五谷杂粮，也不是你管住了嘴巴，少吃肉，就能练出这仙女范儿。这是美女吃货们的调侃，倒也从内心里透出了对何仙姑的真心羡慕。那么，何仙姑是哪儿人，何以成仙的呢！

关于何仙姑的籍贯，有两种说法：一是广州增城县人氏，一为湖南零陵人氏。《续通考》说：“何仙姑，广州增城人，何泰之女也。”增城当地有何仙姑的不少传说，说她原名叫何秀姑，生于唐武后某年农历三月初七，中宗时八月初升仙。父亲何泰是做豆腐的，何仙姑也叫“豆腐西施”。有何仙姑家庙，始建于唐朝，明代修缮，清朝重修。湖南零陵，即今天的永州市零陵区，也有何仙姑家庙，明代建，清朝重建。《浙江通志》中说她是一位采樵女，《福建县志》里是一位卖饼女，《永州府志》和《零陵县志》里则是一位放牧女，职业很多，众说不一。

是神仙，就有非凡的故事。何仙姑出生时就伴有异样。《历代神仙通鉴》称：“何女生而紫云绕室，顶有六毫。”“紫云绕室”乃仙气，头顶有六根特别突出的头发，这种异相有点儿令人费解。何仙姑出生时有吉兆，得道经过却是比较简单的。《续通考》说：“（何仙姑）年十五，岁梦神人教食云母粉，可得轻身，因饵之。誓不嫁。往来山顶，其行如飞。每朝出，暮则持山果归遗其母。后遂辟谷，言语异常。武后遗使召至阙，中路失之。景龙中白日飞升。”

“白日飞升”，往来仙境与人间。何仙姑到底是谁教的，谁的弟子。《潜确类书》说她是吕洞宾所度，《东游记》说她是铁拐李、蓝采和两个所度。何仙姑14岁时云游中遇见了吕洞宾，吕洞宾给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙修道。

铁拐李、蓝采和是何仙姑在云母山密林里采药相遇的，一个瘸腿老汉，手拄铁拐，身背大葫芦，衣着褴褛，形同乞丐；另一个身着蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态自若俊逸。两人一搭一唱，念念有词，腾空来去。这两人正是铁拐李与蓝釆和。何仙姑就偷偷地跟着他俩学唱和的口诀，熟能生巧，学着学着，自己也能凌风驾云，轻松飞越山谷。

何仙姑例用这个本事飞到遥远的大山里，釆一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增。时间长了，何母心生疑问，盘问她整天去了何处！何仙姑才说自己每日往来，是到仙境与仙佛修行的，回来时顺便采摘，她也不知果实的名字。里面有没有仙桃，没有确切的答案。另外还有一位度者，就是给她蟠桃的。何仙姑十四岁那年，在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问当地情况，见她伶俐可教，便从背囊里取出一枚蟠桃送给她。何仙姑吃了蟠桃后，老翁又带上云母山，教她釆云母和各种治病的仙草，山谷里云雀一般来去。她用采来的仙草为老百姓治疗疾病，时间长了，便被老百姓称为“何仙姑”。